Khazanah

Self-serving bias adalah fenomena psikilogis di mana orang terlalu over-estimate pada kemampuan dirinya. Perilaku seperti ini merupakan penyakit, sebab selalu mengaitkan kegagalan dirinya kepada keadaan eksternal. Persepsi apriori ini dilontarkan lantaran ingin mempertahankan hal-hal pada private personalnya. Artinya, orang yang terjangkit penyakit tersebut, cenderung mudah menyalahkan orang lain, akibat dari kegalalan yang dihadapinya. Konsep self-serving […]

Manusia diciptakan oleh Allah dalam keadaan sempurna -struktur kerangka tubuhnya, setiap jari-jemari tiada memiliki kesamaan, organ-organ yang disusupi tulang-tulang sebagai penyanggah dan seterusnya-, setiap manusia Allah bekali akal budi murni untuk bisa memilah, sekurang-kurangnya agar dapat bertahan hidup. Dari akal budi murni inilah manusia menerapkan aktivitas dalam keseharian, pembentukan dan pengentalan prilaku disebut dengan karakter,

Permasalahan ataupun cobaan yang dialami umumnya berbeda-beda, orang yang sudah berpikir masalah yang datang kepadanya adalah permasalahan muatakhir, tidak ada bersamanya jalan keluar atau dengan kata lain, dia sudah kehilangan harapan, keyakinan akan masa depan yang lebih cerah baginya, itu merupakan keputus asaan seseorang. Karna dalam Islam, putus asa dianggap sebagai wujud dari sikap yang

“Dia baik, soft spoken, wawasannya luas, ganteng, dia mampu memvalidasi semua perasaan aku. Apa kalo aku pergi, aku bisa dapet yang lebih baik dari dia?”. Jawabannya bisa banget. Kalo pun dia belum bisa kembali, artinya dia bukan yang terbaik untuk kita, “…Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimu dan boleh jadi kamu menyukai

Fenomena pada zaman sekarang, orang yang berkemampuan rendah (kurang ilmu) cenderung menaksir pada kemampuan dirinya dengan para pakar, bermodalkan mesin pencarian, hanya membaca artikel-artikel yang sedikit, kemudian menganggap dirinya lebih baik dari seorang pakar. Tapi Nichols dalam bukunya “the death of expertise” yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia “matinya kepakaran” mengingatkan, “Bahwa media sosial

Dalam sebuah hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan analogi tentang dampak lingkungan yang membawa pengaruh: “Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk ibarat seorang penjual minyak wangi dan seorang pandai besi. Penjual minyak wangi mungkin akan memberimu minyak wangi, atau engkau bisa membeli minyak wangi darinya, dan kalaupun tidak, engkau tetap mendapatkan bau

Apa bedanya komunikasi laki-laki dengan perempuan? Sebagai makhluk sosial, komunikasi merupakan salah satu aspek fundamental yang menjadi ciri khas manusia sebagai makhluk sosial, “Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadi kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal…” (QS. Al-Hujurat: 13). Tapi laki-laki dan perempuan tidak sama

فَاعْلَمْ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ “Ketahuilah (Nabi Muhammad) bahwa tidak ada Tuhan (yang patut disembah) selain Allah.” (QS. Muhammad: 19). Di dalam ayat tersebut di awali kata fa’lam artinya mengetahui, secara kajian bahasa ini akan merujuk pada kata ilmu, ilmu yang dimaksud tidak hanya sebatas proses pentrasferan ilmu saja. Tapi di awali dari proses