Khazanah

Dalam sebuah opini di salah platfrom media ngetweet, “Istri kok melayani suami, itu istri apa pembantu?” “Capek-capek sekolah tinggi-tinggi, ujungnya dapur, kamar, wc” “Hari gini masih nganut paham patriarki dengan dalih agama”. Sejauh ini, paham-paham feminisme yang menyebar di berbagai sudut-sudut bumi Indonesia merupakan hasil daripada mereduksi paham-paham feminis yang ada di Barat, bahkan mereka […]

Imam As-Sa’di rahimahullah berkata: “Disunnahkan berdoa dengan menjelaskan kondisi kesulitan yang dihadapi, meskipun Allah mengetahui kondisi tersebut, karena Allah Ta’ala menyukai perendahan hamba, dan sang hamba yang menunjukkan kehinaan dan kelemahannya.” (Taisiir Kariimir Rahman, hlm. 618)

Dari Utsman bin Affan radhiallahu’anhu, bahwa beliau mendengar Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: ما مِنِ امرئٍ مسلمٍ تَحضُرُه صلاةٌ مكتوبةٌ فيُحسِنُ وُضوءَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، إلَّا كانتْ كفَّارةً لِمَا قَبلَها من الذنوبِ ما لم تُؤتَ كبيرةٌ، وذلك الدَّهرَ كلَّه “Tidaklah ada seorang Muslim pun yang menghadiri shalat wajib, ia membaguskan wudhunya, membaguskan khusyuknya dan rukuknya, kecuali shalat

Imam an-Nawawi rahimahullah mengatakan, “Ketahuilah bahwa keyakinan para pengikut kebenaran adalah menetapkan (mengimani) takdir Allah, yang berarti bahwa Allah Subhanahullau wa Ta’ala telah menetapkan takdir segala sesuatu secara azali (terdahulu), dan Dia Subhanahullahu wa Ta’ala Maha mengetahui bahwa semua itu akan terjadi pada wakti-waktu (tertentu), dan di tempat-tempat (tertentu) yang diketahui-Nya, yang semua itu terjadi

Sejak tahun 1980-an gagasan-gagasan islamisasi pernah eksis, namun sangat disayangkan istilah tersebut redup, dikarenakan tidak adanya konsistensinya dalam meneruskan konsep-konsep tersebut. Secara umum Budi Handrianto menyimpulkan bahwa konsep-konsep islamisasi sekurang-kurangnya terdiri dari lima konsep. Pertama, Handrianto melakukan langkahnya dengan menggunakan pendekatan sains sebagai alat instrumentalistik. Yaitu pandangan yang hanya memanfaatkan sains untuk mencapai tujuan tertentu,

Dari Ibnu Milhan Al-Qoisiy, dari ayahnya, ia berkata, كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ . وَقَالَ هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam biasa memerintahkan pada kami untuk berpuasa pada ayyamul bidh yaitu 13, 14 dan 15 (dari bulan hijriyah).” Dan beliau bersabda,

Dalam PP no.42 tahun 2006, tentang pelaksanaan UU no.41 tahun 2004 tentang Wakaf pasal 1 ayat (1) menyatakan bahwa “Wakaf adalah perbuatan hukum wakif (pemberi) untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut Syariah“. Maka bisa disimpulkan

Dari Abu Hurairah radhiyallahuh ‘anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, “«مَنْ نَـفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُـرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ، نَـفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُـرْبَةً مِنْ كُـرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»” “Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan dunia dari seorang Mukmin, maka Allah melapangkan darinya satu kesusahan di hari kiamat.” (HR. Muslim)

Ekofeminisme ialah dua kata yang bertolak dari penyatuan kata menjadi satu makna, yakni berbicara mengenai soal lingkungan dan perempuan. d’ Eabonne mengumpulkan beberapa data yang dikodifikasi dalam bukunya bahwa alam secara serius mengalami pertumbuhan signifikan populasi yang secara masif disebut dengan overpopulasi. Pada penjelasan berikutnya, ia menisbahkan kepada relasi kuasa yang didominasi oleh pihak laki-laki.

Spirit untuk membebaskan Al-Aqsha tidak datang tiba-tiba, ketika video-video para penjajah sedang membantai masyarakat Palestina, tapi sudah muncuk sejak awal Rasulullah SAW. diutus. Peristiwa Isra’ Mi’raj di samping mukjizat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, perjalanan menakjubkan yang terjadi pada saat peristiwa Isra’ Mi’raj itu juga mengisyaratkan untuk pembebasan Al-Aqsha. Isyarat ini muncul ketika ditetapkannya tujuan