Author name: admin

Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata: “Apabila engkau melihat manusia bersaing mencari dunia, maka saingilah mereka dengan akhirat, karena dunia itu akan pergi dari mereka, dan akhiratlah yang kekal. (Az-Zuhud lil Imam Ahmad)

Mari kita luruskan terlebih sebelum menuai pemahaman baru agar tidak hanya berbuah informasi, tetapi dapat diolah menjadi sebuah keilmuan, yang nantinya dari keilmuan ini akan lahirlah ideologi yang benar dan kebenaran berasal dari Allah swt. Hakikat fenomena post-truth istilah yang berkembang dikenal dengan post-modernism, modernism sendiri berarti pengembangan pengetahuan ilmu di Barat (sekuler) yang lebih

‏إذا أنفقت على أولادك أو أنفقت على أمك وعلى أبيك بل إذا أنفقت على نفسك تبتغي بذلك وجه الله فإن الله يثيبك على هذا “Jika engkau memberi nafkah untuk anak-anakmu. Atau engkau memberi nafkah untuk ibu dan ayahmu. Bahkan jika engkau memberi nafkah untuk dirimu sendiri. Dan engkau ikhlas mengharap wajah Allah dalam amalan tersebut.

Dalam sebuah opini di salah platfrom media ngetweet, “Istri kok melayani suami, itu istri apa pembantu?” “Capek-capek sekolah tinggi-tinggi, ujungnya dapur, kamar, wc” “Hari gini masih nganut paham patriarki dengan dalih agama”. Sejauh ini, paham-paham feminisme yang menyebar di berbagai sudut-sudut bumi Indonesia merupakan hasil daripada mereduksi paham-paham feminis yang ada di Barat, bahkan mereka

Imam As-Sa’di rahimahullah berkata: “Disunnahkan berdoa dengan menjelaskan kondisi kesulitan yang dihadapi, meskipun Allah mengetahui kondisi tersebut, karena Allah Ta’ala menyukai perendahan hamba, dan sang hamba yang menunjukkan kehinaan dan kelemahannya.” (Taisiir Kariimir Rahman, hlm. 618)

Dari Utsman bin Affan radhiallahu’anhu, bahwa beliau mendengar Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: ما مِنِ امرئٍ مسلمٍ تَحضُرُه صلاةٌ مكتوبةٌ فيُحسِنُ وُضوءَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، إلَّا كانتْ كفَّارةً لِمَا قَبلَها من الذنوبِ ما لم تُؤتَ كبيرةٌ، وذلك الدَّهرَ كلَّه “Tidaklah ada seorang Muslim pun yang menghadiri shalat wajib, ia membaguskan wudhunya, membaguskan khusyuknya dan rukuknya, kecuali shalat

Imam an-Nawawi rahimahullah mengatakan, “Ketahuilah bahwa keyakinan para pengikut kebenaran adalah menetapkan (mengimani) takdir Allah, yang berarti bahwa Allah Subhanahullau wa Ta’ala telah menetapkan takdir segala sesuatu secara azali (terdahulu), dan Dia Subhanahullahu wa Ta’ala Maha mengetahui bahwa semua itu akan terjadi pada wakti-waktu (tertentu), dan di tempat-tempat (tertentu) yang diketahui-Nya, yang semua itu terjadi

Sejak tahun 1980-an gagasan-gagasan islamisasi pernah eksis, namun sangat disayangkan istilah tersebut redup, dikarenakan tidak adanya konsistensinya dalam meneruskan konsep-konsep tersebut. Secara umum Budi Handrianto menyimpulkan bahwa konsep-konsep islamisasi sekurang-kurangnya terdiri dari lima konsep. Pertama, Handrianto melakukan langkahnya dengan menggunakan pendekatan sains sebagai alat instrumentalistik. Yaitu pandangan yang hanya memanfaatkan sains untuk mencapai tujuan tertentu,

Dari Ibnu Milhan Al-Qoisiy, dari ayahnya, ia berkata, كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ . وَقَالَ هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam biasa memerintahkan pada kami untuk berpuasa pada ayyamul bidh yaitu 13, 14 dan 15 (dari bulan hijriyah).” Dan beliau bersabda,

Dalam PP no.42 tahun 2006, tentang pelaksanaan UU no.41 tahun 2004 tentang Wakaf pasal 1 ayat (1) menyatakan bahwa “Wakaf adalah perbuatan hukum wakif (pemberi) untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut Syariah“. Maka bisa disimpulkan